这是一桩荒唐事——青少年轻易从社交网络中获得少儿不宜的资讯，被当作司空见惯的“时代症候”；明确在演出票上印着“适合16岁以上观看”的古希腊喜剧，却在社交网络上被讨伐“尺度太大”“有伤风化”。这场剧场风波的苦主，古希腊剧作家阿里斯托芬要是穿越到这个时代，大概会失望于人类社会跑了2500年仍未追上他的精神状态，这也值得写一部荒诞喜剧。
这部在“社交repo”引发口诛笔伐的“下流戏剧”叫《姐姐妹妹站起来》，这是很符合当代思潮的“译名”，这部喜剧的原名《吕西斯特拉忒》是两个古希腊单词的拼贴，直译是干脆利落的“放下武器”。剧作内容所见即所得，雅典和斯巴达之间的伯罗奔尼撒战争打了30年，民不聊生，没有投票权的女人们在后方结成同盟，占领国库来截断战争财政，并且以特有的方式倒逼男人们坐到谈判桌前。
阿里斯托芬写公共秩序溃败的世界里，不被允许进入公共生活的女人们用非常之法重新建立和平的秩序。他无所顾忌地嘲笑权力的游戏，满不在乎地做一个粗俗的丑角，睥睨一切地冒犯所有人。
《姐姐妹妹站起来》把原作粗俗直接的气质翻译在女演员们的衣服上，她们穿着鲜艳的荧光色蓬蓬裙，踩着五颜六色恨天高。舞台大幕拉开，在艳俗的美发沙龙和小酒馆里，2500年前发生在希腊城邦里的台词就像刚写出来的那样自然，这些吵吵闹闹的女人好像从古代雅典一步踏进现代消费主义社会，战争的硝烟仍然是她们头顶的阴霾。驱动着男人在战场厮杀的动力，和驱动着男人追逐女人的冲动，其实是同一种。并不是阿里斯托芬的台词被当代化，这些来自小人物的无法无天的嘲弄，隔着千年时光仍然带着时效性。时髦的集体唱跳充当了这个时代的歌队，更新换代的只是演剧形式，阿里斯托芬放浪形骸的喜剧精神不需要什么“当代化演绎”来激活，现代人跟得上这位古希腊酒神的节奏就好。
《姐姐妹妹站起来》在阿里斯托芬原作的框架之外，叠加着导演和演员此时此刻的声音，她们在谐谑喜剧的结尾呐喊：“我们冒犯，因为我们想让世界思考。”这突如其来的严肃解释流露出一丝脆弱，正剧的煽情是喜剧的一生之敌，彻底的喜剧只会像某位脱口秀演员强硬的回击：“凭什么给观众提供情绪价值？我就是要冒犯所有人。”
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